戴季陶（1891年—1949年），初名良弼，后名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江吴兴（今浙江湖州） ，生于四川广汉，中华民国和中国国民党元老，中国近代思想家、理论家和政治人物。早年留学日本，加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。五四期间，思想激进，也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称 ，是蒋介石的忠实“智囊” 。中国国民党元老之一，中华民国国旗歌的作词者，也是中国马克思主义最早的研究者之一。他在训政时期任第一任考试院院长长达20年，也是历史上最年轻的五院院长（就任时年仅37岁）。1932年12月，“筹建建设西北专门教育委员会”更名为“建设国立西北农林专科学校筹备委员会”、委任于右任、张继、戴传贤、王世杰、王陆一、王应榆、朱家骅、辛树帜、吴敏恒、李石曾、沈鹏飞、邵力子、焦易堂、杨虎城、禇民谊等15人为委员，公推于右任、张继、戴传贤为常务委员，委员会办公处设在国民政府教育部，筹划创建国立西北农林专科学校。
代表作品：
戴季陶是《日本论》的作者。《日本论》是一本薄薄的小册子，虽然没有严密的逻辑概念体系，却凭着对日本入木三分的了解和通透的见识，删繁就简，直取日本文化的神韵。当年国民党元老胡汉民曾高度评价《日本论》，认为它既做了日本人的律师，又做了他们的审判官，而且是极公平正直的律师审判官。《日本论》一上来就拿日本的神权迷信开刀，从世界各民族都有自己的创世神话这一普遍的精神现象中，戴季陶看到了日本神道的特殊表现形态：神道与日本的国体有一种宿命性的连带关系和与时俱进的力量，犹如一个挥之不去的幽灵，在历史发展的关键时刻发挥作用，起着凝聚整个民族的作用。面对这样一个令人生畏的存在，戴季陶的心情是复杂的，一方面他看到，日本直到现代还没有完全脱离君主神权的迷信，是一件十分危险的事情——后来发生的一切，完全证实了戴季陶的判断；另一方面，正是这种神权迷信，构成日本人“自信心”与“信仰力”的核心，在鼓励全民团结一致、奋发进取上，起着任何东西都不可替代的巨大作用，为日本在国际生存竞技场上争得一个优先的位置。而一向以老大自居、不思进取的中国，缺少的正是这样一种品质，最后终于陷于悲惨的绝境。
